Qoyllur Rit’i 2025
Pèlerinage ancestral

Qoyllur Rit’i 2025
Seigneur des Neiges

Le pèlerinage le plus important des Andes vers le sanctuaire de Sinakara sous l’Ausangate enneigé

9-18 Juin 2025
4,600 M.S.N.M.
80K+ Pèlerins
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Qu’est-ce que le Qoyllur Rit’i ?
PATRIMOINE IMMATÉRIEL
Rituel Ancestral

Qu’est-ce que le Qoyllur Rit’i ?

Le Qoyllur Rit’i (qui signifie « Étoile de neige » en quechua) est le pèlerinage le plus important des Andes. Des milliers de dévots issus de différentes communautés paysannes montent vers le sanctuaire de Sinakara, situé à 4 600 mètres d’altitude au pied de l’Ausangate enneigné, pour vénérer le Seigneur de Qoyllur Rit’i.

Cette fête unique fusionne la foi catholique avec la vision andine du monde. Les pèlerins marchent pendant des jours, certains même pieds nus, en signe de dévotion. Le pèlerinage comprend des rituels ancestraux, des danses traditionnelles des « nations » (groupes ethniques andins), et un profond lien spirituel avec les Apus (montagnes sacrées).

Déclaré patrimoine culturel immatériel de l’humanité (UNESCO)
80 000+ pèlerins venus de tout le Pérou
Altitude extrême : 4 600 - 5 200 m.a.s.s.
Fusion parfaite : foi catholique + vision andine du monde
9-18 juin 2025 (avant Corpus Christi)
Nevado Ausangate (6 384 m.s.n.m.)
Météo extrême : -10°C à 15°C
Villages andins

Les Nations du Qoyllur Rit’i

Des groupes ethniques de différentes régions qui font un pèlerinage avec leurs danses et costumes traditionnels

Les Ukuku

Les personnages les plus emblématiques. Habillés de costumes représentant l’ours andin, ils sont les gardiens de l’ordre lors du pèlerinage. Ils parlent d’une voix rauque et utilisent des fouets. Ils sont les seuls autorisés à gravir le glacier. Ils représentent la connexion entre les mondes humain et spirituel.

Les Qolla

Danseurs des hautes terres de Puna. Ils portent des costumes colorés avec de la laine d’alpaga et des lamas. Leur danse simule le rassemblement des chamelides andins. Ils représentent les marchands qui voyageaient entre Cuzco et les hautes terres. Leur musique se caractérise par des cornemuses et des grosses caisses.

Les Chunchos

Ils représentent les habitants de la forêt amazonienne. Ils portent des plumes, des colliers de graines et des masques. Leur danse est plus agile et joyeuse, symbolisant la liberté de la jungle. Ils jouent de la batterie et de la flûte. Ils représentent la région amazonienne du Tahuantinsuyo.

Les Paucartambinos

Danseurs de Paucartambo. Ils portent des costumes brodés élégants et des chapeaux décorés. Sa chorégraphie est disciplinée et synchronisée. Ils représentent la noblesse inca. Ils sont connus pour leur dévotion particulière à la Vierge du Carmen et au Seigneur de Qoyllur Rit’i.

Los Qhapaq Qolla

Une variante du qollas qui représente les marchands nobles. Ils portent des costumes plus élaborés avec des broderies d’or et d’argent. Ils portent des bâtons cérémoniels. Leur danse est plus lente et plus majestueuse, symbolisant la puissance économique des marchands des hautes terres.

La Contradanza

Une danse d’origine coloniale qui représente des rencontres entre Espagnols et Incas. Ils portent des capes, des masques et des cannes. Sa chorégraphie simule des batailles rituelles. Ils mélangent des éléments européens et andins, symbolisant le mélange culturel du Pérou.

Légende de Marianito
LÉGENDE SACRÉE
Site du patrimoine de l’UNESCO

La Légende de Marianito

L’origine de la dévotion

Selon la légende, au milieu du XVIIIe siècle, un berger nommé Mariano Mayta s’occupait des lamas sur les pentes de l’Ausangate. Un jour, un autre garçon à la peau très blanche et aux cheveux blonds est apparu et est devenu son ami. Ensemble, ils rassemblaient et jouaient. Le curé d’Ocongate, inquiet des histoires du garçon blanc, monta à sa recherche en pensant qu’il s’agissait d’un Espagnol perdu.

L’Apparition Miraculeuse

Lorsque le prêtre trouva les enfants, le garçon blanc fut transformé en l’image du Seigneur de Qoyllur Rit’i peinte sur un rocher. Marianito, submergé par cette vision, mourut à ce moment-là. Son corps fut enterré sous le rocher où l’image du Christ apparut. Depuis, des milliers de dévots ont effectué des pèlerinages sur place pour vénérer le Seigneur qui s’est manifesté comme un enfant berger.

Reconnaissance de l’UNESCO

En 2011, l’UNESCO a déclaré le Qoyllur Rit’i patrimoine culturel immatériel de l’humanité, reconnaissant son importance comme manifestation unique du syncrétisme religieux. Le pèlerinage représente la fusion parfaite entre la foi catholique et la vénération ancestrale des Apus (montagnes sacrées). Aujourd’hui, plus de 80 000 pèlerins venus de tout le Pérou et du monde participent chaque année à cette expérience spirituelle transformatrice.

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